兩儀，是中國道教文化術語，在中國 古典哲學 中指的是"陰陽"，主要為黑白雙色，乃大道之本。 天地初開，一切皆為混沌，是為無極，無極生太極， 太極生兩儀 ，兩儀為陰陽。 《 易經 》："易有太極，始生兩儀，兩儀生 四象 ，四象生八卦。 " 兩儀在《易經》中指陰（- -）陽（—）。 關於"兩儀"之説，綜合歷代易學家的理論，計有八説：一説為陰陽，一説為天地，一説為奇偶，一説為剛柔，一説為玄黃，一説為乾坤，一説為春秋，一説為不變與變。 但通常都是指陰陽。 天地萬物，世間萬事，古人概之為：陰陽。 陰陽也是天地出分之時，清氣向上為天。 濁氣 向下為地。 天為陽，地為陰。 天地萬物，世間萬事，古人概之為：陰陽。 中文名 兩儀 記 載 《易經》等 定 義 "陰陽"兩儀 創 造 伏羲 屬 性 道教文化術語
鼎最早出现在夏朝，作为一种青铜器，分为三足圆鼎和四足方鼎，古人认为天圆地方，因此圆鼎用来祭天，方鼎用来祭地。 鼎由鼎足、鼎腹，鼎耳组成随着时代演进，鼎后来用来烹煮食物或盛放食物，相当于现在我们做饭用的锅，吃饭用的碗或碟子，后来逐渐成为进行祭祀，征伐和丧礼等活动中陈设的一种礼器。 最终变成政权与地位的象征。 禹 相传，夏朝初年，大禹将天下划分为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，这九鼎分别是，冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。 象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，并将九鼎集中于夏王朝国都阳城。 方鼎 周朝推崇礼制，鼎在这时已演绎为一种代表阶级，等级、身份、地位的象征，周代，规定"天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎"等
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電視沒開時候，像一面鏡子，同時，電視會讓你待卧室時間變長，少了和家人溝通時間。 牀頭不要擺放手機跟音箱家電用品，因為電磁波靠頭部時間過長。 窗簾無法完全遮蔽一大早陽光，加上噪音幹擾，隱私差，會影響睡眠，話説，牀靠窗，遭殃。
1、自化忌在命宫 自化忌在命宫的人，若是命宫没有生年忌，此时有自化忌，就可以当成命宫就是有生年忌的角度来看待，其他的12宫也是可以这样思考的，若命宫只有自化忌，表示这个人的个性不稳定，脾气很大，经常臭脸，心情不好而彰显于外，容易有挫折感，心里有什么就直接表现出来，这些都是忌的现象，但不同的是，命主会外显出来，并不像生年一样会隐藏，或只是一种念头想法而已。 2、自化忌在兄弟宫 忌虽是己心，但却重视物质面，因此自化忌在朋友、兄弟身上，情执很重，对朋友很好，容易与一些酒肉朋友交往，有了自化忌，朋友与自己的心是分离的，不珍惜、不在乎、也不感激，而且对命主予取予求，其原因都是忌的后天作用。 3、自化忌在子女宫
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一元生兩儀
